DIA 10 DE 52 DIAS PARA RESTAURAR LOS MUROS DE NUESTRAS VIDAS Y ASEGURAR NUESTRO BIEN DENTRO DE LOS MUROS

DIA 10:  TRES DÍAS DE INTIMIDAD CON EL PADRE Y DE ENTRAR EN UN PERÍODO DE FE.

TRES MEDIDAS DE HARINA

Leer Lev 23; Levítico 14 :10; Números 15:9; Números 28:12,20,28; 29: 3,9,14. HECHOS 2

Mateo 13:33 Otra parábola les dijo: El reino de los cielos es semejante a la levadura que tomó una mujer, y escondió en tres medidas de HARINA, hasta que todo fue leudado.

               El Reino de los cielos es el gobierno de Dios sobre toda la creación.

Sabemos que por la desobediencia de Adán y Eva entró el pecado en la tierra y con el pecado la muerte física y espiritual. La separación de Dios significó que el hombre estableció el gobierno sobre sí mismo,  sobre otros hombres y sobre la tierra. Toda autoridad viene de parte de Dios, pero cuando las personas que portan esa autoridad no están sometidas al Espíritu de Dios, entonces se establece y ejecuta el reino o gobierno de los hombres. Todo ejercicio de la autoridad sin la JUSTICIA DE DIOS genera en tiranía y todo ejercicio de la autoridad sin el REINO DE DIOS genera en ANARQUIA.

                   De la parábola de la mujer que tomó la levadura y la colocó en la harina podemos entender varias cosas:

1.-El Reino de los cielos es la supremacía del cielo sobre la tierra. Las leyes, principios, ideas y la naturaleza del reino deben venir a la tierra.
2.-La palabra SEMEJANTE , DE LA PALABRA GRIEGA ὅμοιος (homoios), que significa similar en carácter y forma ( apariencia). Es decir, el reino de Dios es el arquetipo para el gobierno de los hombres en la tierra.

[Nota: Si bien,  desde que Eusebio de Cesárea  y  después del Edicto de Milán, la figura de arquetipos del reino de Dios la han aplicado teólogos católicos y protestantes, sus aciertos o desaciertos deben ser motivo de estudio para evitar caer en sus errores y tratar de hacerlo mejor nosotros.

 Veamos un breve resumen:

Para Eusebio, (265-339), “El Imperio debía ser cristianizado”. Este pensamiento apoyó el Arquetipo de Constantino y todos los emperadores romanos posteriores a éste.

Para San Agustín (354-430), (la Ciudad de Dios), “La Iglesia no debía integrarse en el  Imperio, sino el orden político el que se integre en el de la sociedad cristiana”. Y este pensamiento se aplicó a Carlo Magno, (800),  como arquetipo de los reyes del antiguo Testamento, en especial David, tomando como base la Ciudad de Dios de San Agustín.

En cuanto a algunos Reformadores, Martín Lutero siguió la línea de pensamiento de Eusebio de Cesárea,  y   en 1520 presentó a Constantino como paradigma de lo que debían ser las relaciones entre la autoridad civil y la eclesiástica.

*Ulrico Zuinglio, (Suiza, 1484-1531), Líder de la reforma protestante en Suiza,  defendió la fusión de la comunidad política con la religiosa en una única comunidad.

* Los teólogos y abogados  protestantes que habían puesto a los príncipes al frente de las iglesias reformadas defendían la sacralidad de la persona del soberano que había sido investido por Dios de su poder.

Todos estos son algunos de los intentos de “la mujer?” de leudar con el reino de Dios la tierra. El gran desafío de la Iglesia Hoy es cumplir nuestra misión de predicar el  evangelio del reino  en toda su integridad y totalidad y esperemos ver los resultados, porque finalmente la obra la hace la Levadura del reino y no la “mujer”. Por tanto, no desmayemos ni nos limitemos al ver los aciertos o desaciertos de los creyentes que nos precedieron. ]

3.-La mujer representa a la iglesia, como portadora y mensajera del reino de Dios.

4.- Tres medidas. En la ley de Moisés, como figura y sombre de lo que Jesús establecería (la verdad presente), se muestra el  uso de las tres medidas de harina para preparar los panes sin levadura en las distintas fiestas.

5.-La Harina: El hombre y la mujer. Si el reino llena al hombre, entonces el hombre manifestará e implantará la naturaleza del reino por medio de ideologías, instituciones y toda una organización y estructura social. El carácter y la estructura del reino llenarían la tierra.

Veamos en Levítico 23: 1-14

Se establecen las fiestas:

1.-El Sábado

2.-La Pascua

3.-Los Panes sin Levadura

4.-Las Primicias o primera cosecha

Versos 15-44

5.-Fiesta de las semanas o Pentecostés.

6.-Tabernáculo

7.-Día de la expiación.

En todas estas fiestas al hacer los sacrificios de los animales que correspondían, también debía ofrecerse una ofrenda de cereales, que consistía en panes SIN LEVADURA en cantidad de un décimo o diezmo de una medida llamada efa. El Efa era una medida de volumen que era de 22.20 litros, por tanto un décimo de efa es de 2.20 litros.

                   En la Biblia, siempre la Levadura hace referencia al pecado. Desde que el pueblo salió de Egipto y en la ley la orden comer panes sin levadura. Pero, hay una ocasiٌón donde Dios ordenó comer panes con levadura, y fue en la fiesta de las primicias. Qué significa esto?

Levítico 23:17 De vuestras habitaciones traeréis dos panes para ofrenda mecida, que serán de dos décimas de efa de flor de harina, cocidos con LEVADURA, como primicias para Jehová. 

Veamos la ordenanza:

1.-Dos panes, cada pan de dos decimas de efa de flor de harina. Haciendo las conversiones métricas respectivas concluimos que cada pan pesaba 3.42 Kilos aproximadamente.

2.-Cocidos con levadura.

3.-Debían presentarse en ofrenda mecida

4.-Eran primicias.

Estas primicias debían presentarse durante la fiesta de las semanas o pentecostés.

Recordemos que la palabra SEMEJANTE significa similar en carácter (naturaleza) y apariencia (forma).

*Las tres medidas nos enseña que guarda la forma, apariencia y estructura.

*La levadura, en este caso, habla del carácter o naturaleza del Reino.

Desde pentecostés, cuando  la mujer (la iglesia) trajo panes de primicias a Dios, durante la fiesta de las primicias,  los primeros frutos  representados en las personas que conocieron a Cristo  por la predicación del apóstol Pedro.  El grupo de personas que ese día recibieron a Cristo, estaba compuesto por dos tipos:

1.-Los Judíos: Descendientes de Abraham y Sara, pero que vivían en otras naciones por diversas causas, pero cumplían la ley de Moisés.

2.-Los prosélitos: Gentiles convertidos al Judaísmo. Mateo 23:15

Estos dos grupos de personas eran las “medidas de harina”, pero faltaba el agua para ser masa y luego la levadura del reino. El agua que se le colocó a esta harina, fue la palabra mediante la predicación de Pedro. “Sed salvos de esta perversa generación”, Hechos 2:40. Cuando deciden arrepentirse y bautizarse, reciben el don del Espíritu Santo. Por tanto, entendemos que el DON DEL ESPIRITU SANTO, representa  la levadura del reino de Dios que lleno a estos hombres, judíos y prosélitos de varias naciones!

                   Desde ese día la levadura del reino fue escondida en tres medidas de harina. Cada día, en toda la tierra ocurre un catabolismo espiritual, donde personas son transformadas con mentalidad de reino de Dios. El Señor nos bautiza con el Espíritu Santo para ser una masa santa para Dios.