DIA 10: TRES DÍAS DE INTIMIDAD CON EL PADRE Y DE
ENTRAR EN UN PERÍODO DE FE.
TRES MEDIDAS DE HARINA
Leer Lev 23; Levítico
14 :10; Números 15:9; Números 28:12,20,28; 29: 3,9,14. HECHOS 2
Mateo 13:33 Otra parábola les dijo: El reino de los cielos es semejante a la levadura que tomó una mujer, y escondió en tres medidas de HARINA, hasta que todo fue leudado.
El
Reino de los cielos es el gobierno de Dios sobre toda la creación.
Sabemos que por la
desobediencia de Adán y Eva entró el pecado en la tierra y con el pecado la
muerte física y espiritual. La separación de Dios significó que el hombre
estableció el gobierno sobre sí mismo, sobre otros hombres y sobre la tierra. Toda
autoridad viene de parte de Dios, pero cuando las personas que portan esa
autoridad no están sometidas al Espíritu de Dios, entonces se establece y
ejecuta el reino o gobierno de los hombres. Todo ejercicio de la autoridad sin
la JUSTICIA DE DIOS genera en tiranía y todo ejercicio de la autoridad sin el
REINO DE DIOS genera en ANARQUIA.
De la parábola de la mujer que tomó la levadura y
la colocó en la harina podemos entender varias cosas:
1.-El Reino de los cielos es
la supremacía del cielo sobre la tierra. Las leyes, principios, ideas y la
naturaleza del reino deben venir a la tierra.
2.-La palabra SEMEJANTE , DE LA PALABRA GRIEGA ὅμοιος (homoios), que significa similar en carácter y forma ( apariencia). Es decir, el reino de Dios es el arquetipo para el gobierno de los hombres en la tierra.
2.-La palabra SEMEJANTE , DE LA PALABRA GRIEGA ὅμοιος (homoios), que significa similar en carácter y forma ( apariencia). Es decir, el reino de Dios es el arquetipo para el gobierno de los hombres en la tierra.
[Nota: Si bien, desde que
Eusebio de Cesárea y después del Edicto de Milán, la figura de arquetipos
del reino de Dios la han aplicado teólogos católicos y protestantes, sus
aciertos o desaciertos deben ser motivo de estudio para evitar caer en sus
errores y tratar de hacerlo mejor nosotros.
Veamos
un breve resumen:
Para
Eusebio, (265-339), “El Imperio debía
ser cristianizado”. Este pensamiento apoyó el Arquetipo de Constantino y
todos los emperadores romanos posteriores a éste.
Para San
Agustín (354-430), (la Ciudad de Dios), “La
Iglesia no debía integrarse en el Imperio, sino el orden político el que se
integre en el de la sociedad cristiana”. Y este pensamiento se aplicó a Carlo
Magno, (800), como arquetipo de los
reyes del antiguo Testamento, en especial David, tomando como base la Ciudad de
Dios de San Agustín.
En cuanto a
algunos Reformadores, Martín Lutero siguió
la línea de pensamiento de Eusebio de Cesárea, y en 1520 presentó a Constantino como paradigma
de lo que debían ser las relaciones entre la autoridad civil y la eclesiástica.
*Ulrico Zuinglio, (Suiza, 1484-1531),
Líder de la reforma protestante en Suiza, defendió la fusión de la comunidad política
con la religiosa en una única comunidad.
* Los
teólogos y abogados protestantes que
habían puesto a los príncipes al frente de las iglesias reformadas defendían la
sacralidad de la persona del soberano que había sido investido por Dios de su
poder.
Todos estos
son algunos de los intentos de “la mujer?” de leudar con el reino de Dios la
tierra. El gran desafío de la Iglesia Hoy es cumplir nuestra misión de predicar
el evangelio del reino en toda su integridad y totalidad y esperemos
ver los resultados, porque finalmente la obra la hace la Levadura del reino y
no la “mujer”. Por tanto, no desmayemos ni nos limitemos al ver los aciertos o
desaciertos de los creyentes que nos precedieron. ]
3.-La
mujer representa a la iglesia, como portadora y mensajera del reino de Dios.
4.-
Tres medidas. En la ley de Moisés,
como figura y sombre de lo que Jesús establecería (la verdad presente), se
muestra el uso de las tres medidas de
harina para preparar los panes sin levadura en las distintas fiestas.
5.-La
Harina: El hombre y la mujer. Si el reino llena al hombre, entonces el hombre
manifestará e implantará la naturaleza del reino por medio de ideologías,
instituciones y toda una organización y estructura social. El carácter y la
estructura del reino llenarían la tierra.
Veamos
en Levítico 23: 1-14
Se establecen las fiestas:
1.-El Sábado
2.-La Pascua
3.-Los Panes sin Levadura
4.-Las Primicias o primera cosecha
Versos 15-44
5.-Fiesta de las semanas o
Pentecostés.
6.-Tabernáculo
7.-Día de la expiación.
En todas estas fiestas al hacer los
sacrificios de los animales que correspondían, también debía ofrecerse una
ofrenda de cereales, que consistía en panes SIN LEVADURA en cantidad de un
décimo o diezmo de una medida llamada efa. El Efa era una medida de volumen que
era de 22.20 litros, por tanto un décimo de efa es de 2.20 litros.
En
la Biblia, siempre la Levadura hace referencia al pecado. Desde que el pueblo
salió de Egipto y en la ley la orden comer panes sin levadura. Pero, hay una
ocasiٌón donde Dios ordenó comer panes con levadura, y fue en la fiesta de las
primicias. Qué significa esto?
Levítico
23:17 De vuestras habitaciones traeréis dos panes para ofrenda
mecida, que serán de dos décimas de efa de flor de harina, cocidos con LEVADURA, como primicias para Jehová.
Veamos la ordenanza:
1.-Dos panes, cada pan de dos decimas
de efa de flor de harina. Haciendo las conversiones métricas respectivas concluimos
que cada pan pesaba 3.42 Kilos aproximadamente.
2.-Cocidos con levadura.
3.-Debían presentarse en ofrenda
mecida
4.-Eran primicias.
Estas primicias debían presentarse
durante la fiesta de las semanas o pentecostés.
Recordemos que la palabra SEMEJANTE
significa similar en carácter (naturaleza) y apariencia (forma).
*Las tres medidas nos enseña que
guarda la forma, apariencia y estructura.
*La levadura, en este caso, habla del
carácter o naturaleza del Reino.
Desde pentecostés,
cuando la mujer (la iglesia) trajo panes
de primicias a Dios, durante la fiesta de las primicias, los primeros frutos representados en las personas que conocieron
a Cristo por la predicación del apóstol Pedro.
El grupo de personas que ese día
recibieron a Cristo, estaba compuesto por dos tipos:
1.-Los Judíos: Descendientes
de Abraham y Sara, pero que vivían en otras naciones por diversas causas, pero
cumplían la ley de Moisés.
2.-Los prosélitos:
Gentiles convertidos al Judaísmo. Mateo 23:15
Estos dos grupos de personas eran las “medidas
de harina”, pero faltaba el agua para ser masa y luego la levadura del reino.
El agua que se le colocó a esta harina, fue la palabra mediante la predicación
de Pedro. “Sed salvos de esta perversa generación”, Hechos 2:40. Cuando deciden
arrepentirse y bautizarse, reciben el don del Espíritu Santo. Por tanto,
entendemos que el DON DEL ESPIRITU SANTO, representa la levadura del reino de
Dios que lleno a estos hombres, judíos y prosélitos de varias naciones!
Desde ese día la
levadura del reino fue escondida en tres medidas de harina. Cada día, en toda
la tierra ocurre un catabolismo espiritual, donde personas son transformadas
con mentalidad de reino de Dios. El Señor nos bautiza con el Espíritu Santo
para ser una masa santa para Dios.
